基本信息

姓名： 邓福邦

出生日期：1958年

籍贯：河南

民族：汉

居住地：河南灵宝豫灵

职业：书画艺术家

职务：易键天下网中国名家书画频道理事

毕业院校：中国艺术研究院高级书画研究班

主要成就：作品在国内外展出，多次获奖

擅长：山水

代表作品：《长城瑞雪图》

润格：5000元/平尺

一：个人简历：

1、邓福邦介绍：

       邓福邦，1958年生，祖籍：河南灵宝豫灵人，出生地：河南灵宝予灵杨家村，现居北京。曾就读于中国艺术研究院，师从导师顾森、杨光华、龙瑞等。潜心国学、道学研究，以“道化丹青”新观念解析中国书画，对传统山水颇有研究。在中国艺术研究院、全国政协礼堂举、邓福邦书画展及学术研讨会。

       在挖掘整理、继承、发展、研究的基础上竭力推崇“道化丹青”新观念，破译书画与老子“道”的精神内涵，其作品浑厚大气、风格兼容南北，以鲜明的个人风格享誉画坛。

       作品曾多次发表于国内专业学术媒体上(中国书画、中国美术、美术观察、荣宝斋、中国收藏、中国文化报等)、中国艺术研究院，美术馆为其成功举办“邓福邦书画作品学术研讨展览会”，作品“家居秦山”，“邓福邦书画集”被研究院收藏，“祥雪图”被中国人权基金会收藏，“浪遏飞舟”被中央电视台栏目组收藏，国家集邮总公司为其出版发行“中华当代文化名家山水画个性邮票16枚”。更有许多佳作被海外16个国家侨胞及艺术机构拍买收藏。中央电视台、北京电视台、收藏鉴赏栏目组对其采访报道。

2、社会任职：

中国专家学者协会书画研究院副院长

讯文化传播有限公司艺术部总监等

职易键天下网中国名家书画频道理事，高级艺术顾问

3、大事年表：

1958年出生，祖籍河南灵宝市。

1980年从事美术、摄影工作。

1981年中国画作品《今日逢集》、《我家的鹅》、荣获河南省美术展览二等奖，优秀奖。

1983年于灵宝市蒲剧团舞美学习。

1984年灵宝市照相馆摄影学习。

1985年亚武报采编。

1986年灵宝市政协委员。

1988年至1992年在国家、省市报刊、杂志发表大量书画、摄影新闻作品。

1995年时任灵宝市商会副会长。

1996年时任灵宝市美协副主席。

1997年赴上海、浙江、西安、北京从事中国书画拜师求学。

1998年参加全国多项书画大展获奖。

1999年就读中国艺术研究院高级书画研究班，师从导师顾森、杨光华、龙瑞等。

2000年出版《邓福邦书画集》。

2002年中国书画报《邓福邦书画创作漫谈》。

2004年在中国艺术研究院举办《邓福邦书画展》及学术研讨会，作品《家居秦山》被院收藏。中国文化报刊载作品和评论。

中国书画、美术选刊载发邓福邦书画专题。

荣宝斋第三回刊发邓福邦《心迹、心路》。

2005年人民大会堂发行文化名家专题邮票，邓福邦16枚作品入编。

中国人发展权基金会“中国百位国画名家捐助西部失学儿童”捐助作品“祥雪图”。

2006年在全国政协礼堂主持中华首届名家书画、工艺精品大展。

2007年中国青年美术家采风《山乡早春图》在中国美术馆展出，人民日报海外版刊发其作品。

2008年迎奥运会书画大展获金奖。首届中国书画名家慈善爱心大型义拍会作品《青山白云有我家》上拍。担任总装备部老干部大学书画教授。

2009年于北京卢浮宫成立北京翰宝隆名家精品馆。为北京怀柔兴隆庄创建精神文明道德规范教育基地。为北京军区总医院白求恩式医生华益慰造像。

2010年时任北京桑尼美讯文化传播有限公司艺术部总监。中国文艺家书画院副院长。中国专家学会书画研究院副院长。赴山东淄博陶瓷厂创作“阌锦园”大型壁画十余幅。

2011年北京电视台《文化北京》栏目做书画名家邓福邦艺术专题采访。

2012年“中国魂”艺术与奥林匹克同行书画展在水立方展出作品《浪遏飞舟图》。出版邓福邦书画作品精选等。

2013年做客央视cctv.《影响力对话》栏目，谈中国书画艺术。

授权中国邮政《美丽中国》专题出版发行其山水画作品为个性邮票、全国漫游电话卡、中国邮政明信片、收藏银币等。

中国新闻播报刊发邓福邦书画艺术专版。

二：艺术成就：

       主要有《长城瑞雪图》、《家居秦山》、《秋山》、《祥雪图》、《年复日子》、《宝藏秦山》、《桐花香》、《大河行舟图》、《娱教图》、《墙头芳菲图》、《功名浮云图》、《清白日子》、《泉溪为琴山更绿》、《仙踪寻觅图》、《亚武秋韵图》、《秦山暖雪图》、《亚武醒春图》、《秦山幽谷图》、《燕山秋韵》、《高秋水明图》、《水肥正行舟》、《千峰岚烟图》、《秦山问道图》、《秦山人家》、《问礼图》、《群喜图》、《秦山孕秀图》诸多作品刊载于：人民日报海外版、中国文化报、中国书画报、美术报、美术观察、荣宝斋、鉴赏收藏等大型辞书。邓福邦系列作品入选中国邮政文化名家专题邮票，并被海内外艺术机构及个人收藏。

       “道化丹青”是华夏书画艺术的至高境界，“道法自然”是中国书画艺术的根本真谛。

       从学术刊物《美术观察》邓福邦书画专页中看到了“道化丹青”的艺术理念，从《荣宝斋》邓福邦心象中同样阐述这样一个道理。从邓福邦书画集中“关东问道”主题将这一观点更是推向了前台。人们不难看出这就是画家的追求。何为道?道既是天地宇宙间运行的规律，万物间相互作用与衍生过程中的法则。依据华夏民族几千年审美归宿的美丑标准，渐进式产生的各行各业审识要素。随即生成天道、地道、人道、文道和艺道等。纵观诸多大象因素，再从宏观中的大阴大阳，自然过渡中的五行，具体到微观艺术操作中的行为，结合东方审美意识趋向便演变出切实可行的艺术之道，此乃为艺术思想。我们从邓福邦“中国书画探究歌”中就可以追索到他的艺术脉络，并领会其表述的哲学语言。按照他的“艺道”理念，从中国书画中的构思、立意、落墨、渲染以至全盘驾驭到意境的营造都做了详细描述。使中国书画艺术有了可塑的推广理由，也为书画成为东方民族奇葩打下坚实的哲理基础。

       邓福邦老师的艺术，不仅继承和发扬了书画艺术传统，而且积极反映现代生活的真善美，在改革开放的新时代，无论在题材的开拓或是艺术形式的表现上，都有自己独到的理解运用。华夏文化光耀全球，一个民族的发展壮大，其文化影响, 具有更广泛、更深层次的作用。

三：社会评价：

一、创作题材

       纵观画家邓福邦的经典作品，首先我们可以肯定他是一个全能型的书画家，从哲学、人文、自然、学术等方面都有相当程度的涉列，梳理他的表现手法都是采用大虚与大实的对比、上下意识的交替穿插，重勾与渲染的自然过渡去完成一幅画作的创作过程。最后升华到哲理的意识层面。题材涉猎十分广泛，诸如有表现地域山川的、哲理教化的、人文生活的、还有自娱自谦的。总的在大中华真善美前提下抒发个人的张扬，我们从中明显感受到邓福邦的创作意图。中国美术馆展出的一幅《山乡早春图》以老辣娴熟的笔法沉稳地勾勒出秦山的地域风貌，使作品更有力度去承载社会与人民赋予的时代使命。在整个画幅间容纳了和谐、小康、富饶、教育等人文元素，起到了弘扬正气，激励奋进的正能量作用。

       一幅《函关娱教图》一语道破先哲以理渡人的初衷，画面中睿智的老子与初懵无邪的孩童有趣的对话。以“一”点破为人之道和处世之道。

       一幅千古名吏、关西夫子《杨震》造像，凝聚了海内外无数杨氏后裔的思乡之情，启迪了人们追索正义鞭打邪恶的良知。

       一幅白求恩式的医生——《华益慰》的画像，更掀开了人们在功名利欲与舍己救人间的道德大讨论。

       一幅《低头果实仰头禾》微工重写式的手法将秋后堆积饱满、鞠躬俯首的大果盘与一艳丽仰头的秋禾做比较，借此揭示社会间越有知识越谦虚，胸无点墨敢论天的众生心态，淋漓尽致地阐述了中国人文书画艺术的绝妙真谛。

       更有一幅《墙头芳菲图》以农家墙头仙人掌为题材的自我写照式：“瓦砾墙头寄身生，贫瘠褐土护根宁，不怨风吹烈日晒，求得潮露到黎明。在十分恶劣的环境中以安泰的心智去完成生命的历练过程。等等有思想与内涵的佳作都必须要求画家储备丰富的社会阅历和驾驭笔墨的超强能力。正如著名美术评论家翟墨的一句评语：“邓福邦在这方面走在了其它画家的前面”。这就表明他的艺术跨越了一个新的高度。

二、责任担当

       把书画艺术作为情操的培养，雅致的交流大有人在，而真正将其视为生命，乐于担当和为艺术而奉献的就未必都能够做到，因在成就一个有作为的艺术家过程中存在“孤独与思考、探究与摸索、排斥与接纳、兼容与创新等环节，它需七进七出，无为忘我。在包容的心态之下肩负起文化艺术的社会使命。邓福邦在几十年的探索之路上创作了大量的彰显民族风尚，弘扬社会正气，鞭打低俗邪恶，净化人为环境的艺术佳作。用激情和心血参与社会意识形态层面上的鼓与呼，也在用勤奋的笔墨挥洒和谱写着人生道路上的辉煌。

       书画作品本身的艺术水平和所表达的思想意趣，是衡量其价值的主要因素， 真正的艺术应该是打动心灵的，而真正的艺术家应该是用自己的心灵和笔墨表现世间的真善美，弘扬积极向上的进取精神，而不是简单地迎合市场，在社会发展的今天，人们需要的是高质量高水平有思想底蕴有传承的艺术作品。

三、名家点评

1、艺术创作院院长—黄再敏道：“邓福邦是位很有心计的人，他对自己的学术定位非常清晰，更对中国山水画坛、画风做过详细的梳理，对南北艺术巨擎的风格做过细致的观摩与考究。他的作品有非常明显的个人风格和特征，他的作品以豪放、淋漓、空灵的视角感张扬着一种诗韵。”邓先生他多才博学，以“一元多化”的形式涉猎于中国画坛，他从哲学角度入眼，到国学道教入手。从大阴大阳演化，到自然五行推理。深明画道之事。作品章法大气有度，笔墨纵横随意淋漓。使人明显感觉到他的精神追求和作品特有的艺术风貌。

中国艺术研究院院长曲润海这样写道：“秦山处处见，大气紫团圆”。

2、著名美术评论家—顾森说“邓福邦山水画的可贵之处是他的朴实，他没有去画那些没有体会的名山大川，而是去画那些他生活期间的山林、草木泉石。他的山水画作林木青葱，泉水潺潺，山崎蒸腾，使画面里充溢一种自然的灵秀之气和人文的悠远之气。水墨渲染得体，让人游弋于情感又赋予哲理内涵的作品中。

3、著名书画家杨光华：水墨淋漓，鬼斧神功。我比较关注邓福邦，也常看到他的书画作品，知道他在研究黄宾虹，并崇尚阐译传统山水画“澄怀观道，卧以游之”的畅神功能，注重达到画中“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”的审美要求。以“观道”的眼光去关照山水之美，这无疑是受“道法自然，天人合一”玄学的影响。缘于此，使他的山水画作品孕蔚着深厚的东方哲学色彩，也无疑为他的创作表现形式开拓了更为广泛、自由的空间。

4、著名美术评论家—翟墨这样说“赏析邓福邦的书画，给人最大的感受是他以“道”的观念找到了画面中“极致的”中间的适合点，他对画面中笔墨的辩证关系处理的非常好，他抓住了画面的阴阳、黑白两级，在其中间广阔的地带里经营着笔墨。明了了“中庸”质中全变的真实含义。他从感悟中接受了“小时空”大宇宙间信息密码的感应。从而将人与自然的“融通”渗透、表现到画面上来。

5、著名美术评论家—谢海道：“邓福邦的山水画作多取材于北方的大山大水，他兼作人物、花鸟、书法。他的山水画可分两类：一是乡情小景，用朴实的画法捕捉着人与自然的和谐，用丰富的视角和色彩封存着身边的美丽。另一类则是如佛所云：三界唯心，万法唯识的人间净土的构建。他用多姿多变的墨色，沉着的笔力点击着画面，勾勒着轮廓，陈述着中国大历史中走来的往昔精神幽魂。从作品中我们看到他对人和社会的关注以及在熟悉的传统文脉中不受束缚的自在”。

6、著名美术评论家—张士增说：“画家邓福邦他一专多能，爱好广泛，对哲学、历史、文学、诗歌都有相当程度的涉猎，他的人物画和花鸟画与他的山水画一样，体现着同样的精气神。他的书法令我欣羡不已，他笔力沉郁，运转有度，格调不俗。如果他写到八、九十岁又该是个什么样子?”。

四、鉴赏收藏

       邓福邦老师出版有《邓福邦书画集》、作品、论文先后发表于《美术观察》、《荣宝斋》、《中国美术》、《中国书画》、人民日报海外版、中国文化报、中国书画报等。受邀在中国艺术研究院美术馆举办“邓福邦书画展 ”以及学术研讨会。受文化部青联之邀作品《山乡新居图》于中国美术馆展出。作品列入国家邮政总局“文化名家”专题邮票出版发行。

       作品《世纪春潮》、《江河万古流》、《祥雪图》、《家住秦山》、《杨震》、《华益慰》等分别被人民大会堂、政协礼堂、中国艺术研究院图书馆、中国人权基金会展览收藏。

       邓福邦老师谈看待中国水墨画在国际化背景下的问题与发展。邓老师说，需从如下几个部分看：

1． 首先弄清中国水墨画的自身定位。

2． 处理好把玩、表演、应酬与学术、研究、品评收藏层面上的区别。

3． 中国水墨画它的愉悦性与严谨严肃性。

4．中国水墨画的发展，与国家民族的经济基础、文化意识氛围有着直接的衍生关系。

       邓福邦老师说，在中国水墨画艺术的探讨中，把玩、表演、只能是一种肤浅的展示，对欲深度了解水墨画艺术内涵的赏者无多大益处。在弘扬、品评、推广的过程中应慎善得体，明辨而论。

《杨震》系列作品被海内外16个国家友人收藏

《秦山松鹤》中堂画作5幅奥运期间被外国友人收藏

《家居秦山》被中国艺术研究院收藏

《祥雪图》被中国人权基金会收藏

《秦山系列》被国家邮政总局发行个性邮票

《华益慰》画作被北京军区总医院收藏

《山水系列》被航天三院收藏

《江河万古流》被人民大会堂收藏

《青山白云有人家》、《江天云霭图》被拍卖

《美术》、《美术观察》、《中国书画》、《荣宝斋》、《鉴赏收藏》

人民日报、中国文化报、中国新闻播报先后做专题报道，出版有

《邓福邦书画集》、《邓福邦书画论文》、《邓福邦书画艺术鉴赏》、《中华民风民俗名家书画精品集》。多幅书法作品被勒石为载。

四、“互联网+” 时代，名家书画价格更亲民：

       随着“互联网+”概念的推出，当艺术品与互联网邂逅，之前总认为遥不可及的传统艺术品，如今可以更快捷地走近大众，走进寻常百姓家，艺术品电商时代真的已经来临！书画名家与复圣轩文化传媒直接签约，名家作品直接上传至复圣轩字画网站展售，精品收藏并为购买者提供收藏证书、名家与作品合影，真正履行“永久保真”的承诺。对买家而言，不仅省时省力、方便挑选，而且可以享受更加亲民的会员价格。

五、书画定制，圆您个性需求：

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