【大师谈艺】谢稚柳:黄公望的“富春”
[复圣轩讯]
发布日期:2020-04-05

 

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黄公望《富春山居图》局部(一)


      四家之一的黄公望是赵孟頫的学生,是董源、巨然的嫡系,据叙说,他寓居富春时,经常带着纸笔对景物写生,后来在常熟,也去体察虞山四时朝暮阴晴的气象,结合到他的画笔中去,试从他所采取的如“富春”、“天池石壁”等为题材,可以相信前面对他的叙说是有根据的。


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黄公望《富春山居图》局部(二)


      反对南宋,讲求取法乎上的元代画派,对于北宋和北宋以前的笔墨与艺术性,经过了高深精密的研究,而比较脱略的是对真实的形象了。



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黄公望《富春山居图》局部(三)


      从黄公望的画笔看来,虽然他对于“富春”、“虞山”有过观察与体验,却是减轻了对描绘对象的深刻性,而有意于笔墨的创造。使画里的山林,只是不太多的长的、短的、尖的、秃的、清楚的、毫不混杂的线条的组合,用一点淡水墨来烘染,有时连烘染也没有,就这样把它的笔墨全部抬举了出来。因此,这些山林,虽然有它自己的风貌,而多少让人感到的是偏于笔墨的情趣为多,而对真实情状的描绘为不足,是偏于简括方面的艺术加工。

 

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黄公望《富春山居图》局部(四)


      这一画派,与赵孟頫从李成多扩展出来的简括描绘方式,是渊源有自的。

 

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黄公望《富春山居图》局部(五)


      他虽然从事山水创作,与“富春”和“虞山”的感情之深,也仍然以表现笔墨为主。对于真实的境界,只不过吸取一点意思,而不主张多事刻画,做丰富的艺术加工,为大自然的壮丽润色。只是借山林的胜地,来表达他的胸襟,以稀疏的笔墨情趣,来作为胸襟高雅的象征。以此为满足,以此为至高无上的艺术性了。

 

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黄公望《富春山居图》局部(六)


      以声名煊赫、历史著录的《富春山居图》而论,对于山的内容描绘是相当抽象的,试从富春江山泛舟上溯,两岸的山色,很难寻得与他画笔的体制有契合之点,既然富春是他的旧识,这就说明他铸造自己的风貌,是不在此而在彼,是有意向这样一种意境中去,对艺术描绘,是这样一种企图了


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